龙达川招财古曼童子

据传龙达川在加持古曼童时，常在火葬台（เมรุ）之上设坛，甚至躺入棺材中进行法事。此种修法被认为是古老而强力的法门，因为在棺木之中加持，可以象征召唤完整的三十二身相之灵力。

师父曾言，在加持古曼童之前，必须先修持不净观（อสุภกรรมฐาน）与死亡观（มรณานุสติ）两种重要禅修法门。通过观想生死无常，放下色声香味触等感官执念，使心念归于寂静。当修行达到一定境界时，修行者可感应天界众生与灵界存在，因此所加持之圣物亦更具灵性。

龙达川早年所制作的红布古曼童在泰国曾广为流传，许多供养者分享其灵验事迹，如招财得利、守护家宅、提升机缘等，使得此类古曼童逐渐受到信众与收藏者关注。

其后，师父又特别制作这一批招财古曼童

此系列古曼童被认为属于เทพกุมาร（天童古曼）之类，象征福报与财运兼备。

古曼法相设计极具象征意义：

小童形象圆润丰满，象征福德具足；

双手怀抱金银钱袋，寓意招财纳福；

手腕与脚踝佩戴金饰，象征富贵。

最具辨识度的特征为：

尖顶发髻（หัวแหลม）与凹脸童相（แก้มบุ๋ม），象征富贵与灵性之童子形象。

圣物背面刻有龙达川所书符文： ตาฤทธิ์ เร่งลาภ寓意增强法力、催旺财运之意。

据传在加持期间，龙达川在火葬炉旁连续进行七日加持仪式。法会期间进行功德回向，供养天界童子与护法众生。信众相传在第二次与第三次加持时，曾感应到天界童子形象光芒闪耀，象征加持法力圆满。

因此此批古曼童被认为是福报深厚的天童古曼，不同于一般灵体古曼，供养方式相对简单，只需偶尔回向功德即可。

圣物寓意

招财纳福

聚财守财

提升人缘机缘

守护家宅

增强事业与财运

底部装藏：古法灵粉（粉พราย）与浓缩碰料底粉（ก้นครก）