龙婆添大金刚吉祥符掩面佛

八符印的来源历史，瓦农嘎南寺的龙婆邦师父，当时住持在春武里府帕通县的瓦农嘎南寺。他曾前往瓦拉汉莱寺拜访龙婆洛，商议要制作一批崇迪佛和掩面佛，以筹集资金修建寺庙的讲堂和大殿。二人一起去请求龙婆添同意制作。龙婆添答应了，并赠送了部分佛粉，让他们混合制牌。

龙婆邦师父还前往春武里府帕纳尼空县的瓦考格考空帕寺，借用了崇迪佛三层模具（背面为三符咒或风叶符咒），并新雕刻了掩面佛的两个模具。随后将这些佛牌送去给龙婆添加持，一共加持了一个雨安居期。

到时间后，龙婆邦师父去取佛牌时，龙婆添对他说：

下次如果再做崇迪佛，把背面的三符咒或风叶符咒换成五符咒，也就是师符（即龙婆添成就的大金刚吉祥符——มหาจินดามณี）。

于是，龙婆邦便将之前收集的佛粉全部拿出来，又制作了一批崇迪佛，并将背面的符咒从三符咒或风叶符咒改成了五符咒或师符，完全依照龙婆添的建议制作，数量大约5000尊。常见的佛牌颜色有：浅棕色、浅黄色、深黄色（黄草药粉）、黑色（黑姜粉），有些还发现镶有被加持过的宝石。

这批佛牌现在在收藏界已被正式认可为龙婆添系佛牌。佛粉用料非常充足，以前可能还能经常见到，但现在已相当稀少。

龙婆邦师父非常敬重龙婆添，因为在佛历2515年（1972年）左右，他曾到龙婆添处拜访，当时见龙婆添正在削粉写符，他非常惊讶，因为看到龙婆添削下的粉末透过石板掉到下面的托盘中。走近观看时，龙婆添并未理会，继续削粉直到结束。

削完粉后，龙婆邦去请求这些神圣佛粉，但龙婆添拒绝，并说：不要拿走，还没到时候。

即便如此，龙婆邦依旧多次前去请求这些削穿石板的神粉，但龙婆添每次都拒绝。他虽然失望，但也不愿空手回寺，于是请教龙婆添：这些粉里都有什么成分？

龙婆添慈悲地回答，这些神圣佛粉包括：

1. อิทธิเจ粉（Ittije粉）：极强的慈爱人缘力量，如果让女子食用，会令她深深迷恋、日思夜想施粉之人，直至无法自控而与之相伴终生。但龙婆添对此下了诅咒，如果有人将其用于不正之途，将会遭受报应。

2. ปถมัง粉（Pathamang粉）：在刀枪不入、隐身术等方面有威力，随身带着可以令他人看不见自己。

3. มหาราช粉（Maharach粉）：主魅力与人缘，功效广泛。

4. พุทธคุณ粉（Phutthakhun粉）：功效与Maharach粉相似，但在防御巫术、驱邪避凶方面力量更强。

5. ตรีนิสิงเห粉（Trinisinghe粉）：同样是高效的护身圣粉。

这些圣粉威力极大，用于制作佛牌时，会使佛牌的力量更加强大；若再经过戒行清净的高僧注入心力，其威力会更加灵验，可随愿祈求。

大约在佛历2516年（1973年），当龙婆添正在制作崇迪五符咒佛牌（与小型崇迪佛背面"เฑาะว์"符差不多时期）时，Phian Wiwit Jarusathit 居士见龙婆添日夜不停地削制佛粉，便心生疑问：师父天天削粉写符不累吗？

龙婆添停了一会儿，答道：我正在削คุณพระ（神圣佛粉），准备在2517年3月本寺埋葬界石（ฝงพัทธสีมา）之前制作佛牌用的圣粉。

龙婆添还说过一句话，体现了他制作佛牌的用心：如果没有真正的神圣佛粉，就让我随便编造来做，我是不愿意的，因为给别人不好的东西，是会造业的。

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